Tocador GJN

Mostrando postagens com marcador reforma radical. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador reforma radical. Mostrar todas as postagens

quinta-feira, 9 de outubro de 2025

Quem São os Huteritas

 

Os huteritas, ou Irmãos Huterianos, são um grupo cristão anabatista que vive em colônias comunitárias, principalmente no oeste da América do Norte. Assim como os amish e menonitas, suas raízes remontam à Reforma Radical do século XVI na Europa. A principal diferença que os distingue é seu sistema de vida em comunidade, onde a propriedade é coletiva e não individual. 

Origem e história

Fundador: O movimento foi fundado por Jakob Hutter, um líder anabatista do Tirol, no início do século XVI. Hutter foi torturado e queimado como herege em 1536.

Perseguição: Devido às suas crenças, principalmente a comunidade de bens e o pacifismo, os huteritas enfrentaram séculos de perseguição na Europa.

Diáspora: A perseguição os levou a uma série de migrações por países da Europa Central e Oriental, como Morávia (hoje República Tcheca), Hungria, Transilvânia e Ucrânia.

Migração para a América: No final do século XIX, buscando refúgio da perseguição, os huteritas emigraram para os Estados Unidos, estabelecendo-se no Território de Dakota. Durante a Primeira Guerra Mundial, devido à perseguição causada por seu pacifismo, muitos se mudaram para o Canadá. 

Crenças e estilo de vida

Vida comunitária: A base de sua sociedade é a colônia (chamada bruderhof), onde tudo é compartilhado. Os huteritas rejeitam a propriedade privada, baseando-se nas práticas da igreja cristã primitiva.

Religião e trabalho: A vida e o trabalho estão intrinsecamente ligados à fé. A religião e o trabalho são extremamente importantes para eles.

Tecnologia: Embora sejam mais abertos à tecnologia do que os amish, a aceitam principalmente para fins de agricultura e negócios que beneficiem a comunidade. Preferem se manter separados das distrações do mundo exterior, como rádio e televisão.

Pacifismo: Os huteritas são pacifistas e não participam de conflitos armados.

Organização social: A sociedade huterita é patriarcal, com papéis de gênero bem definidos. Os homens são responsáveis por grande parte da interação com a comunidade externa e pelas tarefas que geram renda, enquanto as mulheres cuidam do trabalho doméstico. A liderança é eleita pelos membros da comunidade.

Vestimenta: Possuem um código de vestimenta modesto e tradicional, que serve para se diferenciar da sociedade externa.

Educação: As crianças estudam em escolas da própria colônia, com o currículo se alinhando gradualmente aos requisitos estaduais e provinciais. A escola é dividida em ensino em alemão e inglês. 

Comunidades atuais

A maioria dos huteritas hoje vive no Canadá (principalmente em Alberta, Manitoba e Saskatchewan) e nos Estados Unidos (em estados como Dakota do Sul, Dakota do Norte e Montana).

Eles continuam a viver em colônias agrícolas que operam coletivamente, prosperando economicamente, mas buscando manter sua identidade e tradições.






quarta-feira, 10 de setembro de 2025

Quem São os Amishs

 Os Amish são um grupo religioso cristão e anabatista, originário da Suíça e da Alsácia (França), conhecido por seu estilo de vida simples e tradicional, pela rejeição à maior parte da tecnologia moderna e pelo pacifismo. A maioria vive em comunidades rurais nos Estados Unidos e no Canadá. 



História e origem

Anabatismo: Os Amish surgiram a partir do movimento anabatista durante a Reforma Protestante no século XVI, que defendia o batismo apenas de adultos e a separação da igreja e do Estado.

Divisão com os menonitas: No final do século XVII, uma divisão ocorreu entre os anabatistas. Liderados por Jakob Ammann, os Amish se separaram dos menonitas devido a desentendimentos sobre a disciplina da igreja.

Migração para a América do Norte: Para fugir da perseguição religiosa na Europa, os Amish começaram a migrar para os Estados Unidos no século XVIII, buscando liberdade para praticar sua fé. A maioria se estabeleceu na Pensilvânia. 

Crenças e estilo de vida

Humildade e comunidade: Os valores centrais do modo de vida Amish incluem a humildade (Demut), a submissão à vontade de Deus (Gelassenheit), a importância da família e da comunidade, e a separação do mundo moderno.

Pacifismo: Eles praticam o pacifismo cristão e a não-violência, recusando-se a servir em guerras e a praticar a autodefesa.

Rejeição à tecnologia: A rejeição de tecnologias modernas, como eletricidade da rede pública, automóveis, televisão e internet, visa fortalecer a vida comunitária, a comunicação interpessoal e a autossuficiência. As regras sobre tecnologia variam entre as diferentes comunidades.

Vestuário simples: As roupas são simples, sem adornos, e seguem padrões tradicionais. Os homens casados usam barba e bigode, e as mulheres usam toucas.

Serviços religiosos: Os cultos religiosos são realizados nas casas dos membros, em vez de em igrejas, a cada duas semanas. Eles cantam hinos sem acompanhamento musical.

Sustento: O sustento das comunidades Amish vem principalmente da agricultura e do trabalho manual, como marcenaria e construção, com muitos operando seus próprios negócios. 

A vida em comunidade

Língua: Nas comunidades mais conservadoras, a língua falada é o alemão da Pensilvânia, enquanto o inglês é usado para a comunicação com pessoas de fora da comunidade.

Educação: As crianças frequentam escolas próprias da comunidade, que oferecem educação formal até o oitavo ano, focada em preparar os jovens para a vida e o trabalho na comunidade.

Batismo e Rumspringa: Os jovens adultos passam por um período conhecido como Rumspringa, no qual podem experimentar o mundo moderno antes de se comprometerem a serem batizados e se unirem formalmente à igreja Amish. Após o batismo, a desobediência às regras da comunidade pode resultar na excomunhão (shunning).

Crescimento populacional: A população Amish está crescendo rapidamente devido às altas taxas de natalidade e à alta taxa de retenção de membros. 

Diferença entre Amish e menonitas

Embora ambos os grupos tenham raízes anabatistas, os Amish são geralmente mais conservadores e resistentes à tecnologia moderna do que a maioria dos menonitas.